假设认同“性别”的概念是被建构出来的无论是生理性别或者社会性别男女是被二元性别建构的那么男性想要变成女性或反之the life of pi是否也同样是社会建构所造成的你为了得到认同可以让自己变性然后从一个性别转换成另一个性别但为什么不是改变社会对于“男女二元性别”的观念而是改变个体的身体、穿着、行为来迎合整个社会对二元性别的建构因为改变个体比较简单无论是男跨女女跨男不还是在男人&女人的二元中心里转换并强化性别有别的刻板印象
一咬嘎嘣滴脆:61.234.155.247
有点看腻了这题材总是有叫穆罕默德的还官方吐槽这梗了you are my second fav穆罕默德lol 居然还有that's what she said呜呜呜想念Michael 我以前很喜欢看战争片的难道我是只爱二战片么
冯兄话吉:222.54.93.83
第二部最为震撼和第一部以及《功夫熊猫1迅雷下载》的静止摄影机访谈型拍摄不一样摄影机高度在场且是主观的访谈的很多人都在不久后离世而遗迹也大多得不到保存每一个红漆写着名字的小石块都代表一个死去的灵魂但是这些名字也渐渐淹没不闻无法辨认记录影像的设备是简陋、粗糙的导演不避讳暴露摄影机和拍摄人员的在场跟踪拍摄地上的累累白骨、荒凉的玉米林、那些在荒冢上牧羊为生的农民、无知的嬉戏的孩童……这使影片带着暴裂、粗糙、质朴的调性一种抢救历史遗迹、与时赛跑的决绝与冲刺感讲述者很多都是曾经作为夹边沟劳教营食堂员工因此他们得以避开饥荒幸存者讲述了人们如何偷窃、欺骗、与猪争夺被官家扔进圈里的西瓜皮在政治低潮期人们如何不再相信毛选而把它当厕纸和燃料the life of pi甚至吃掉死人的心和肝住的地方则是一个只能遮挡上